ARTAUD EN LA ERA ELECTRÓNICA
Victor Nubla

éste texto fue redactado para una publicación de Arteleku (1997), que llevaba por título “Arte en la era electrónica”, y en su título seguía el juego iniciado por Eugeni Bonet, que había titulado su participación “Harto de la era electrònica”.

La tecnología en un contexto cultista es el nuevo virtuosismo. Contiene elementos de morbosidad y espectáculo que encontramos a menudo alrededor del arte. Un fantasma más. En las modernas ferias de arte tecnológico, las demostraciones tienen el aire de manifestaciones de fuerza. Pero, en el fondo, un artista que llegue a dominar el “macromind director” es como un pirotécnico que intentase producir un misil SAM. Progreso no es igual a civilización. El progreso es ingenuo, nunca ha tenido una visión extensa de sus propias consecuencias y la civilización continúa considerando de buen gusto el respecto por todo tipo de masacre. Podríamos pensar que la civilización no ha avanzado demasiado desde Babilonia y el progreso no ha reflexionado demasiado desde Babilonia. La reflexión y el debate, sea o no en forma de congreso en torno del arte y la tecnología podría ser una frivolidad. Arte, ciencia y filosofía (las tres “caoideas” de Deleuze) merecen encontrarse más a menudo públicamente. El arte electrodoméstico, que durante los 80 fue la manera más imaginativa de rebasar las fronteras de las culturas húespedes y/o hostiles, planteó el uso de la electrónica en contextos teóricos y populares a la vez, que precisaban inevitablemente de las reflexiones sobre el arte pop, tanto como sobre el art brut, enmarcadas en un debate permanente. Mil veces antes el manual del usuario que medrar en las nuevas artes "académico©tecnológicas". Éso es un seguro contra la mediocridad ambiental, contra el tomar lo virtual como real y contra los elitismos que rayan la ingenuidad criminal. Arrastramos un futurismo ingenuo: yo no me quejo del ruido del camión de la basura pero hablo cariñosamente a mi macintosh cuando se cuelga. Un romanticismo inopinado nos hace suponer que el ser humano se fusiona con la máquina, cuando en realidad la poesía es muy otra.  Pero qué le vamos a hacer. Generacionalmente, no se pueden haber vivido los ochenta a través de lo que contaba la gente y enterarse al mismo tiempo de qué es lo que pasa en los noventas... Prácticamente, lo único que no es pop, que no es cibernético, que no es bruto o tangencial, mutante, visionario, diferente y propiedad de todos, es la crítica y la opinión. Opinión pública = duda individual. Opinión pública ≠ sentido común.
Y una vez ahí, vuelta a empezar: a separar el grano de la paja (virtual).